Я’ХВЕ, Ягве - имя др.-евр. бога, фигурирующее в Ветхом завете. Иудаизм запрещает верующим произносить его, вместо него читают и говорят „адонай" („господь мой"). В литературе вплоть до 19 в. встречается неправильная транскрипция - Иегова. Значение слова „Я." остается неясным. Возможно, оно связано с глаголом „хово", означающим „быть", „существовать". В рус. синод, переводе Ветхого завета имя Я. почти всюду заменено словом „господь", близкими по значению словами оно передается и в переводах на зап. языки. В др. иудаизме Я. первоначально был богом племени Иуды и считался не единственным, а одним из богов. Лишь в процессе длительного историч. развития Я. превратился из племенного в „общечеловеч." бога, творца неба и земли. По представлениям иудаизма, Я. связан с народом Израиля „заветом", двусторонним договором. ЯХВИ’СТ (от Яхве) - один из предполагаемых источников Пятикнижия, относящийся, по-видимому, к 11-10 вв. дон. э.
Я’ХВЕ, Ягве - имя др.-евр. бога, фигурирующее в Ветхом завете. Иудаизм запрещает верующим произносить его, вместо него читают и говорят „адонай" („господь мой"). В литературе вплоть до 19 в. встречается неправильная транскрипция - Иегова. Значение слова „Я." остается неясным. Возможно, оно связано с глаголом „хово", означающим „быть", „существовать". В рус. синод, переводе Ветхого завета имя Я. почти всюду заменено словом „господь", близкими по значению словами оно передается и в переводах на зап. языки. В др. иудаизме Я. первоначально был богом племени Иуды и считался не единственным, а одним из богов. Лишь в процессе длительного историч. развития Я. превратился из племенного в „общечеловеч." бога, творца неба и земли. По представлениям иудаизма, Я. связан с народом Израиля „заветом", двусторонним договором.
